Le mot latin societas signifie "association". John Locke, Paris, éd. Terminale L: 15/20: Kant, Anthropologie d'un point de vue pragmatique (situation du texte à vérifier) Terminale S : Kant, Logique (1800, trad. Les guerres elles-mêmes, internes ou extérieures, ont pour fonction d'éloigner le "spectre" de l'État. Série 1 . Les hommes passent ensemble une convention ou un pacte par lequel ils délèguent tous ensemble leur force naturelle à l'État. Plus précisément, la famille est la forme élémentaire de la société, formée de l'union d'un homme (le chef de famille) et d'une femme avec leurs enfants. En Angleterre, on crie à celui qui ne se tient pas à distance : Keep your distance! "Classiques" (1972). Cette copie d'une élève de terminale L a obtenu la note de 11/ 20. Il y a également un droit familial. Philosophie en terminale générale . Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant. Il est défini par des règles de transmission précises pour chaque type de société ainsi que l'a montré Lévi-Strauss dans ses Structures élémentaires de la parenté. Elles entrent en guerre les unes contre les autres dans la mesure où elles craignent que l'une d'entre elles leur impose le cadre de l'État et donc les opprime et les domine, en détruisant leur équilibre interne. Tel est le problème fondamental dont le contrat social donne la solution. Notions de philosophie - Programme de Terminale du Bac. La seule "société naturelle", au sens où Aristote l'entend, serait la horde primitive dont parle Darwin, et où aucune règle n'existe en dehors des nécessités de la vie. Pour le faire, cliquez ici. Il semblerait alors que les sociétés continuant d'évoluer sans avoir d'État ne connaissent pas les mêmes troubles que les autres et sont plus heureuses (c'est l'un des sens que l'on peut donner à "sans histoire"). Pour Aristote, c’est le langage qui est le signe que l’homme est un animal politique, car il sert à désigner des notions qui n’ont de sens qu’en société comme le bien ou le mal, etc. Kant, Qu'est-ce que les lumières? Telle est l’idée de Schopenhauer, qui l’illustre par l’image plaisante des porcs-épics, dans son ouvrage Parerga et Paralipomena : Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur propre intérieur, pousse les hommes les uns vers les autres; mais leurs nombreuses qualités repoussantes et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La société et les échanges. Accueil ... On appelle une société un regroupement d’êtres humains ayant pour objectif de vivre ensemble, en instaurant des règles qui permettent son bon fonctionnement. La-Philosophie.com en bref. Au fur et à mesure que les États se sont agrandis − passant de la cité grecque, par exemple, à l'Empire d'Alexandre le Grand, ensuite de César ou de Napoléon − ils sont devenus plus autoritaires, écrasants par rapport aux populations. Certes la voix sert à signifier la douleur et le plaisir, et c'est pourquoi on la rencontre chez les autres animaux (car leur nature s'est hissée jusqu'à la faculté de percevoir douleur et plaisir et de se les signifier mutuellement). Le contrat assure la même transparence dans la société que le commerce ou l'échange. Retour. Elles représentent ce que Marcel Mauss appelle le "fait social global", sans différenciation de classes ou de métiers, ou encore par la propriété. - Par ce moyen, le besoin de chauffage mutuel n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais en revanche on ne ressent pas la blessure des piquants. Étant défini par le droit (la Constitution), l'État est, comme toute réalité juridique, "liberté réalisée". Cours 18. Quel sens donner à ce conflit de forces opposées qui se déploie en nous ? Les incontournables du BAC de philosophie : plans rédigés de dissertations et commentaires de texte. Ainsi, la société serait naturelle, puisqu'elle correspond à l'union des sexes en vue de la reproduction de l'espèce. On cherche jusqu’à présent si la tendance naturelle de l’homme est de vivre seul ou en société. Les nations s'épanouissent par le commerce, qui ne doit connaître aucune entrave. Au programme : l'homme comme animal politique selon Aristote, la métaphore des porcs-épics de Schopenhauer, le rôle de la politesse... (chapitre fusionné avec la Société et les échanges - ES). Département Introduction à la philosophie. Plan de site - Mentions légales - Contact. Les juges eux-mêmes ne sont pas indépendants. Il s’agit là de la « polis », terme grec qui désigne la Cité. Le jour du bac se rapproche, et vous commencez à vous inquiéter pour votre épreuve de philosophie ? Chapitres 22. L'État "totalitaire" est un État maximal qui concentre toute l'autorité au point de règlementer lui-même la société, l'économie et les libertés publiques. Folio (2009). Les élèves de Terminale ES avaient le choix entre la morale, le travail ou Leibniz pour l'épreuve de philosophie ce lundi 17 juin. Plus précisément, la famille est la forme élémentaire de la société, formée de l'union d'un homme (le chef de famille) et d'une femme avec leurs enfants. La séparation des trois pouvoirs, exécutif, législatif et judiciaire, vise à atténuer l'absolutisme de l'État et donc à atténuer les possibilités d'oppression. Il vous manque quelques notions ? Il semble que la nature ait donc fixé pour les animaux de chaque espèce un type de relation bien précise avec ses congénères. Toutefois le droit de l'État est au-dessus de tous les autres, parce qu'il garantit ce que nous appelons les libertés publiques, communes à tous les citoyens (aller et venir, penser et s'exprimer librement, pratiquer une religion). Il n'y a qu'une manière de sortir de cet affrontement général : la création de l'État. Vous regardez la liste des notions, et vous constatez que vous manquez de connaissances sur la plupart d'entre elles ? Selon Aristote, l'homme étant "l'animal politique", il ne peut que vouloir le bien qui est le même pour tous : la justice. Il suppose la représentation par un Parlement issu d'élections libres. L'assistance scolaire personnalisée utilise des cookies pour … Le libéralisme est très critiqué et remis en question aujourd'hui, avec la crise. Tout pour réussir votre Bac. Le plaisir esthétique lié à la grandeur d'une chose. Consulter la méthodologie Des conseils pour réussir l'épreuve de philosophie en terminale et éviter les pièges. Pour Thomas Hobbes par exemple, l'état naturel de l'homme est l'état de la guerre de tous contre tous où la loi du plus fort règne. La représentation du contrat social appartient en fait à une étape de l'histoire où le lien familial a déjà "éclaté" sous la pression du développement économique : les individus vont vivre dans des lieux différents pour exercer leurs activités. Selon lui, les enfants qui reçoivent de leurs parents éducation et protection s'engagent en contrepartie, par un contrat tacite (consenti sans le savoir), à les soutenir et les nourrir lorsque ceux-ci seront vieux. Vrin 1966, pp25-26.) A savoir celle de se rapprocher des hommes, et celle, opposée, de les fuir ? Ainsi se forme l'idée selon laquelle la société n'est pas "naturelle" mais résulte d'une convention passée entre des individus isolés. Néanmoins, ce dernier sentiment est moins déterminant, chez Rousseau, que celui de la sécurité, en raison des dangers qui ont suivi l'abandon de l'état de nature par l'homme. ... Objectif : Comprendre la politique en philosophie en définissant le rôle de l'État, de la justice et du droit, de la société et des échanges 34 min. Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, trad. Ainsi, il est à la fois insupportable de vivre avec les autres et impossible de vivre sans eux. Des tendances contraires, qui sont en conflit en lui ? Nos conseillers pédagogiques sont là pour t'aider et répondre à tes questions par e-mail ou au téléphone, du lundi au vendredi de 9h à 18h30. On sort de l'état de nature et on entre en société par le contrat social. sont les fléaux de nos sociétés modernes et sont l’expression de relations humaines conflictuelles. D'ailleurs, selon lui, un homme qui ne vivrait pas en société ne serait pas pleinement un homme : il serait soit un sous-homme, soit un surhomme, c'est-à-dire un dieu. L’homme a besoin, semble-t-il, de la compagnie de ses semblables. Dans la tragédie antique Antigone de Sophocle, Antigone est une jeune fille révoltée contre la loi de la cité (c'est-à-dire l'État) représentée par son oncle Créon : ses deux frères s'étant entretués au cours d'une bataille pour le pouvoir, l'un d'eux a été privé de sépulture par Créon. Besoin de plus de renseignements sur l'abonnement ou les contenus ? Lorsque l’on traite de lasociété, il semble difficile de ne … C'est en terminale que l'on découvre la philosophie, qui amène une ouverture d'esprit. « Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Retrouve Alfa dans l'app, sur le site, dans ta boîte mails ou sur les Réseaux Sociaux. "Quadrige" (2006). 1ère Leçon Introduction, définition de la conscience. La question doit se poser : est-ce par nature que l’homme vit en collectivité, ou n’est-ce pas là un phénomène qui relève de la culture, ce long processus qui amène l’homme à s’arracher à la nature originelle dans lequel il est apparu ? La souveraineté populaire s'oppose ainsi à la souveraineté nationale, qui peut être représentée par un seul. Ne peut-on imaginer que l’homme ait plusieurs tendances ? Les sociétés luttent contre l'État comme contre une menace, à la manière de quelqu'un qui se débat, se défend contre l'angoisse ou contre une maladie dont il pense qu'elle lui sera fatale. Les sujets classiques expliqués voir les sujets. La souveraineté (le principe du pouvoir) n'est pas le gouvernement. TS-ES . Elles ont des chefs, mais elles les "contrôlent" afin qu'ils ne deviennent pas trop puissants et ne fondent des États. John Locke généralise le contrat, fondement de la société, à la famille elle-même. Chapitres. Luc Ferry, Paris, éd. La justice et le droit. Afin de les concilier, et de rendre la vie en société supportable, il convient de ne pas sacrifier son indépendance et son individualisme dans une fusion totale avec la société (ou les autres hommes) : il faut savoir garder ses distances. Cours : Philosophie en terminale L Philosophie en terminale S Philosophie en terminale ES. Pour les penseurs libéraux, le "contrat social" est la société elle-même. Tle ES > Philosophie > La société et l ... Tle ES > Philosophie > La société et l'État. Elles ne sont pas, précise Clastres, "sans État" ou anarchiques (sans ordre), car elles sont suffisamment organisées. Le totalitarisme rejette toute forme de contrat social et de contrôle du gouvernement par le peuple ou ses représentants. Votre année de Terminale ES se termine et les épreuves du Bac 2020 approchent, il est temps de vous plonger dans les révisions. L'État, selon mes idées, est une société d'hommes instituée dans la seule vue de l'établissement, de la conservation et de l'avancement de leurs intérêts civils. La notion de sociétédésigne en premier lieu tout groupement d’individus, dépendant les uns desautres et agissant selon des schèmes communs. Le bien commun recouvre ce que l'Antiquité définit comme l'objet même de la vie en société. XII/ L'état « En vérité, le but de l'État, c'est la liberté » : Spinoza, Traité théologico-politique. Jules Tricot, Paris, éd. Accédez à de nombreuses annales corrigées de Philo pour la Terminale ES. Pour lire la suite, téléchargez l'ouvrage les Notions de Philosophie ! Cette dernière est la source, par le biais des institutions qui la mettent en œuvre (gouvernement, Parlement), des lois et règles de la vie sociale. Le moyen dont la Nature se sert pour mener à bien le développement de toutes les dispositions [des hommes] est leur antagonisme au sein de la Société. Les individus, sujets de droit à part entière, ne peuvent que s'épanouir dans le "libre-échange" que populariseront par la suite Jeremy Bentham et Stuart Mill. GF-Flammarion n° 664 (1999). Il nous suffit de regarder autour de nous pour avoir la réponse : dans tous les pays, les hommes se sont assemblés en société, de la plus petite tribu aux Etats les plus peuplés. Il n'est pas en sécurité. Les ermites sont très rares, et ne peuvent de ce fait représenter une vérité quelconque sur l’être humain. 11- Philosophie . Chap. Les historiens soulignent que si Hitler a légalement accédé au pouvoir dans l'Allemagne de 1933, c'est qu'il satisfaisait les désirs de revanche d'une "petite-bourgeoisie" ruinée par la "grande crise" de 1929 et aussi ceux d'un peuple "humilié" par la défaite de la Première Guerre mondiale.