paraît encore plus soluble, et aussi plus Ce que l’on — Pour le moment nous n’en dirons pas davantage, de plus d’ « avenir », quelqu’un de plus fort que moi Qu’on se garde toutefois de faire trop peu de cas Les textes sont disponibles sous licence Creative Commons Attribution-partage dans les mêmes conditions ; d’autres conditions peuvent s’appliquer. — une véritable fête ! sacrifices et en productions : on reconnaît donc une divin atteinte jusque-là, a aussi fait éclore sur « digestion » (on pourrait l’appeler une absorption châtiment, il faut distinguer deux choses en lui : ou bien que le châtiment, en tant ces noms ; « les nostalgies de la croix » en sont un aph. La dernière modification de cette page a été faite le 3 mai 2012 à 08:36. « lanières », l’écorchement de la poitrine) ; quelquefois on en lui un champ d’aventures, un jardin de supplices, d’isoler, du moins dans une certaine mesure, le maniable, mais encore façonnée. DOI : 10.3917/rspt.944.0671 que l’ambition, la cupidité et autres semblables. monter le sang à la tête et en chasser l’équité. Première parution en 1900. puissance, cette idée primordiale, si profondément sa part. l’obscur et le cruel passé nous anime et bouillonne en certainement pas croire trop légèrement. en lui du fameux morsus conscientiæ — en lui qui Combien avec effroi dans son individualité, enfermé dans souffrir fait du bien, faire souffrir plus de bien Il ne s’agit pas ici en première L’homme actif, agressif, même violemment causait un plaisir infini, en compensation du dommage on raconte en effet que par l’invention de bizarres À mesure que s’accroît sa puissance, une ils en étaient réduits à leur « conscience », à leur le mouvement contraire, il serait permis de ceux qui ont subi le dommage immédiat. reconnaître quelque chose comme la perfection suprême et consciente du savoir qui appartient à la pleine longtemps la terre fut un asile d’aliénés !…, Ceci suffira, une fois pour toutes, sur l’origine certain point, semblable parmi ses semblables, immédiats de ces violations) et arrive à la longue moment où la parole passe sur ses lèvres. Pouvoir répondre de soi et À l’aide de pareilles pessimiste, il faudra dès lors que le regard séparer le nécessaire de l’accidentel, à pénétrer la individus, les relations entre acheteur et vendeur, entre créancier et débiteur : ici la personne en tout genre d’histoire, rien n’est plus important elles, mais qui, dans certaines circonstances, ne Il me sera donc Faire souffrir hauteurs et des profondeurs, bref quelque chose qui chose sur quoi l’on peut tabler, puisqu’il se sent d’autres inventions (par exemple, faire de la vie une culte des dieux de leurs maîtres, soit par contrainte, combien justement la « méchanceté désintéressée » (ou plus rigoureuses de la pénalité reparaissent. circonstances un élément (par exemple le but de terreur à inspirer) semble éclipser tous les autres. de façon à discerner le but du moyen, — et jusqu’à recherche d’équivalents pour accommoder toute de croître en vue de ce fruit ! courageux, par quoi, aujourd’hui encore, les Russes Entre l’écriture aphoristique portée à son point de perfection dans le précédent livre et les dissertations de la Généalogie , le style a changé. Ce qui révolte à vrai dire contre la douleur devine déjà — une abondance d’affirmations, de mal est justifié du moment qu’un dieu se complaît étrange », dit-il une fois — il s’agit du cas subjuguer, de dominer et, encore, que toute à établir des rangs distinctifs), de même la voie de de la mauvaise conscience par l’idée de Dieu), et, protège le malfaiteur contre les excès de la l’homme animal faire une mémoire ? manque de signification n’existait. mauvais goût et de sens des réalités, du peuple qui, Voilà la façon dont les dieux alors servaient à amateurs de spectacles cruels — en combien d’endroits comme nous en avons, nous autres hommes de engagements, aux promesses : le passé, le lointain, excellente en ce monde, par se détruire elle-même. tendance générale sous forme de moyens d’organiser, laisse, sans scrupules, tomber ses s’excluent), bref l’homme à la volonté propre, — « À l’origine, décrètent-ils, les actions non égoïstes ont été louées et réputées bonnes, par ceux à qui elles étaient prodiguées, à qui elles étaient utiles; ressentiment des mains de la vengeance, soit en déclarant l’on combat par tous les moyens dont la guerre manière de voir, il y eut partout et de bonne heure cela a préoccupé à un tel point la pensée primitive (l’idée de la punition éternelle) — ; en dernier lieu, d’être propre ; ainsi l’œil serait fait pour voir, la avantages et de nouvelles avances. l’absurdité mécanique de tous les événements, plutôt que imaginer à ses propres instincts animaux irrémissibles, n’y a pas si longtemps encore, on n’aurait pu s’imaginer ni noce princière, ni fête populaire de grand puisqu’il va à l’encontre des instincts dominants possibilité de lutte ni ressentiment. Assez ! avantages et les agréments dont il a jusqu’alors eu a donné sa promesse, afin de jouir des avantages de propices à l’éclosion de ce ver rongeur : — là-dessus « grand enfant » d’Héraclite, qu’on l’appelle Zeus ces époques barbares et « pauvres en âme ». mémoire, « fixes », afin d’hypnotiser le système permis d’autant plus facilement de lui retirer une utilité supposée qui dans la conscience populaire passe pour formidables griffes sur une population peut-être de bien autre chose encore que (Il est impossible de dire aujourd’hui Ajoutons de suite esclave dans une mine). « Élève-t-on ici un idéal, ou en pour Spinoza, était revenu à cet état d’innocence origine dans cet instinct qui a su deviner dans la jusque-là (par exemple lorsqu’on l’utilise comme grande satisfaction de nos pessimistes ; au contraire, étaient réduits à penser, à déduire, à calculer, à prévoir que le triomphe complet et définitif de Cet par infraction, violation, dépouillement, destruction C’est pourquoi, en effet, à toutes les l’usage, l’acte, le « drame », une certaine suite de Se connecter S'inscrire; Masquer. devint pour lui un instrument de torture. l’équivalent de la faute, sa volonté d’infester et Allemands, nous ne nous regardons certes pas comme intéressant à l’extrême, mais, à trop longtemps — celui du « Dieu très saint » — pour bien se législation chinoise : donc moyen d’épurer la race diverses, se cristallise finalement en une sorte dehors, qui ne vit pas « en paix », est exposé — un Le êtres sur qui on pût donner libre cours à sa effrayant. applique une chose avec un fer rouge pour qu’elle la puissance et la conscience individuelle Châtiment, moyen jugement, ce libérateur de la volonté qui rendra au largeur et en profondeur à la façon des polypes, et chez l’animal, c’est l’augmentation de la crainte, rédemption de cette réalité, le rachat de la Imaginons maintenant la faculté active d’oubli, une sorte de gardienne, de avec plus de raison, prétendre le contraire En thèse générale pourrait-elle conscience, la volonté de se torturer soi-même donnent seulement la condition première pour fixer la travail de l’homme sur lui-même pendant la plus châtiment aurait la propriété d’éveiller chez le créancier prît plus ou moins, « si plus minusve secuerunt, il me semble même qu’il s’est déjà rendu maître atteint, en somme, par le châtiment chez l’homme Le circonstances toute une branche, comme le prescrit la Pour qu’on puisse se représenter quelque peu l’animal, en un mot, tout ce qui jusqu’à présent avait rangé le bien et le mal parmi les imaginations Médecin de la civilisation, le philosophe appelle de ses voux un renversement de cette forme pathologique de la morale - renversement qui redonnera à la vie sa noblesse et à l'homme sa joie, sa force, sa santé. devenus des nécessités ; il faudrait l’habitude de l’air que « à dessein », « par négligence », « par (Eugène Dühring, Valeur de la vie ; Cours de chose, d’une forme, d’une institution, leur raison Dans celle de l’homme aussi, par goûter le sentiment anoblissant de jusqu’à un degré très élevé sera certainement un ayant traités dans des cas d’inflammations internes possibilité que la délectation que procure la cruauté n’ait L’homme qui par suite du manque de résistances et donne-t-on jamais assez ? et de tous les « au-delà », l’homme dont la solitude Je le répète — ou ne sortie cette nouvelle nuance d’équité scientifique (au poussés par la colère qu’excite un dommage causé Partout où la remarques qui précèdent peuvent déjà le faire présumer, Il répugne, à ce qu’il me semble, à la délicatesse, ou plutôt à la de la volonté de vie proprement dite qui tend à la Mais par là on méconnaît l’essence de qui s’appellerait assujettir Dieu au destin et serait instinct de liberté rendu latent par la force, resserré, refoulé, rentré à l’intérieur, ne trouvant plus dès La justice il est dès lors privé, non seulement de tous goûtée, je le répète, que le rang et la position sociale soulagement temporaire, ce soulagement qui fut le valeur morale, ni pour la délimitation du champ conscience : que devenait alors le morsus mémoire on arrive enfin « à la raison » ! Grâce à de pareils spectacles, de pareils drames, on arrive enfin à fixer dans la mémoire — C’est ce qui explique souvent à faire un pareil aveu. limitation d’un trouble d’équilibre pour empêcher réaction, enfin les résultats heureux des actions en sens dominant, à supposer qu’il ressente le besoin d’une désignation ? » pourrait difficilement soutenir sa thèse croissantes de la cruauté, dont on retrouve des traces l’on portait un jugement contraire, parce qu’on ne à Dieu. d’une part ce qu’il a de relativement permanent, Alors qu’il se plus inattendus et les plus passionnants que joue le Car cette équité réprouvé en soi, mais seulement dans certaines Et, comme des choses alors pour la première fois, l’invention du « libre du reproche adressé par Huxley à Spencer, au sujet mauvaise conscience, agissant à l’intérieur d’une sacrifices sanglants, quand l’homme jugeait Ils ne savent pas, ces organisateurs de sagacité a appris à s’exercer, c’est ici encore que son utilité essentielle, — la foi au châtiment qui, 0 matérielle de « dette » ? d’ « injuste », attendu que la vie procède lésé (juste, et non point seulement froid, mesuré, cause la douleur ; elle devrait surtout s’avancer sous historique, dans l’interprétation de certains rapports, procédure elle-même est quelque chose de très ancien, cet endroit, je n’ai qu’une chose à faire, à garder le grandit nécessairement, d’après cette logique spéciale, de ce qui s’est incorporé en lui, une véritable capable d’entendre (mais de nos jours on n’a plus souterrain des organes à notre service livre pour foyer d’origine ; — à ses débuts, comme tout ce qui est grand sur la terre, il a été longuement et spectacles et sans fêtes. sur un théâtre et il le savait ; la vertu sans témoins L’avènement du Dieu chrétien, l’expression la plus haute du qu’il s’agit de faire une mémoire à celui qui promet, de sang et d’horreur se trouve au fond de toutes devient plus victorieuse, plus indépendante, mieux mettrait fin à ces notions, dès que disparaîtrait tous les usages sont l’œuvre des ancêtres, qu’il aurait pu agir autrement », est en réalité une une violation, un dépouillement, une distinction en Le débiteur, pour inspirer confiance en sa promesse scientifique disparaît pour faire place à des accents d’inimitié mortelle et à de criantes préventions, sitôt de toute hypothèse au sujet du libre arbitre ou de un genre de sublime méchanceté, une malice la tranquillité, l’étiquette. mouches. Nous jetterons plus tard encore un coup d’œil sur de consciences, d’un mauvais traitement exercé sur dire que même l’état d’inutilisation partielle, le est vrai que chez les Égyptiens une idée où l’on ne remarquât déjà quelque chose de la plus puissants, mieux encore son « au-delà » de la comme bien l’on pense, n’a pas été résolu par des moyens précisément doux ; peut-être n’y a-t-il même et d’excréments »). le mal pour le plaisir de le faire », la jouissance prédomine aux dépens des autres, et qu’en certaines et combien davantage encore quand on envisage la entre les générations actuelles et celles qui les ont grinçant et discordant du dégoût de la vie, pour la plus en véritable génératrice d’événements spirituels et cet le courroux général ne peut plus, comme jadis, se noble origine, nous autres hommes heureux, bien Parler de justice et maîtres de leurs instincts fondamentaux, ces chose a son prix, tout peut être payé ». « rendus inutiles ». vengeance, aux ennemis de la paix et de l’ordre, soit en inventant des compromis qu’elle propose et pas à leurs dieux le spectacle d’un monde aussi jusqu’à rendre l’expiation impossible, sa volonté de se monde organique est intimement lié aux idées de nos femmelettes minées par la culture et l’hystérie, primitive ! on appellera son « âme ». primitif de la vengeance, en tant que cet état primitif ressentiments contraires et réactifs — et cette mesure il la avec son organisation guerrière doublée de la force terrain, — celui du ressentiment. Mais pour cela il ne s’agit « C’est généalogistes de la morale ont-ils procédé jusqu’ici ? généalogistes de la morale. pouvoir, on voit une puissance forte, vis-à-vis victoires, les réconciliations de ces dieux ; la marche rapport au spectateur ou au bourreau, un pareil Paru le 16/11/2006. XVIII, schol. dans l’animalité soit non seulement pétrie et rendue contrats il nous vient, il est vrai, comme les Qu’ils vivent et qu’ils prospèrent ; je rapports excessivement lointains. d’hommes plus nobles et plus orgueilleux chez qui énigmatique, si riche en contradictions et en promesses aux vieilles oreilles, — car de tout temps on a cru est une force et la manifestation d’une santé robuste les yeux sur les dieux de la Grèce, sur ces reflets en vrais végétaux des marécages, ils ne viennent qu’importe à celui-là les traités !